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第一集 轻松学密法16讲（谈上师/广东话）

第七讲 修心第四法: 有义利, 离三毒

前面讲过三种修心，第一种见无常来修心。

第二种呢，就想一下，我们落在名言概念来思维的时候，即使以为安乐的事，其实都是短暂的。

第三种就想顺缘与违缘了。好的事会变坏，坏的事会变好。好的事可能是坏的因，坏的可能是好的因。这样，我们来看世事，看自己的处境，就会心安理得。

现在讲第四种，凡是无利无义的事，我们都不可一日想住它，挂住它，落在无义利的事裡边。

什么叫无利无义的事呢？

这可以分几个层次来讲，最基本的，

凡是落在名言与概念的事，一定是无义无利。

无义就是没意思的，无利，对大众无利益，不是只说对自己没利益。

这例如，什么事呢？现在，美国同中国打贸易战，美国一定说自己是对的，为什么呢，因为他落在了一个概念，概念是什么呢，美国一定要是第一的，是世界的强权。所以，有人可能影响他的第一，即使你说，我与你行不同的路，与你平行，都不行，第一者就是说，除了我之外，个个人，我都可以命令他，指挥他，制裁他。

那么，落在了这个概念，所以，他觉得，全世界同他打贸易战，他都不在乎，因为我是老大。那么果然，欧盟就不敢同他打了，韩国第一个投降了，他最重要的目标中国，所以，他一定要打倒中国，所以，他就提出你不能够发展高科技。

其实，说起来很不公道的，你发展高科技就行，我发展就不行，那就是说我永远要为你服务，也就是等于对屋里的工人讲，你永远都要做我的工人。那这些就是无义利的想法了，因为他落入了概念。

那你就会问了，习近平讲一带一路，这“一带一路”不也是概念？

不是，这是一个理想，这个理想有义有利。

为什么？

因为一带一路，我讲过了，如果是要来独霸的，一带一路是错的，但是，如果是

为全世界的利益来发展，中国只是一个领头人而已，那就有意义了，有利益了。

所以，这个就没有落在无义无利，你不能够将它看作是概念。

这是我们的第一重分别。

所以，我们做人啊，

有一个目标，有一个理想，这个目标同理想，我们不能将它看作是概念。

当然，你的理想要正当。现在有很多人的理想只是希望发达、发财，还要发得很快。那根据这个理想，他一定做无利益的事。为什么无利益呢？做假药啦，现在最严重的， 假药不知几多，甚至中药，现在都成了问题，所以，中医好受现在中药的影响。

现在的中药是种出来，还有是用农药将它种出来，这同野生的，以前的药材完全不是同一回事，所以，现在医不好病，未必是医生的事，可能是药的事。

那为什么要这样来种药材，不理所谓的地道药材呢？因为落入了一个概念：我要发达，我要搵快钱。那你知道，一落在这里，我们的

行为举止自然错了，一错，我们自然心理状态就歪曲了，

心理状态一歪曲，即使发了达，

一世都会过著心理歪曲的生活，一定不会快乐，一定不会觉得自在。

那如果再深一个层次来看无义无利，就可以讲一个故事了。

乾隆皇去到江南，金山，在一个河边，乾隆皇就问这个主持：这里船来船往，每日究竟有多少支船啦？那个禅师同他讲：二隻。乾隆皇觉得很奇怪，这么多怎会是二支？他说，一支是求名，一支是求利。所以他们这么忙，无非求名求利也。所以是二支船。乾隆皇对这个禅师好佩服，他这样讲。本来这个故事就是这样，但后来的人加多了一段在后面。

他们说，纪晓岚听乾隆皇这样讲，又去金山寺，又去看船，又同这个禅师问，几多支般？那主持说：一支。嗯？怎么是一支，不是二支吗？只有一支，求名就是为了求利，求利就是为了求名，二者没有什么分别。所以有一支船。纪晓岚一想，是啊。他说，例如你写了这么多著作，所以你有了名，你以为只是求名，其实，你的地位跟著高了，所以，你的利就多了。啊，纪晓岚好佩服，就回去了。这个故事的现在这一段是做出来的，乾隆皇问是真的。

接著到了和珅了，和珅一看，我也去问那个和尚，几支船啦？他说。（和尚说）没有船。这么多船，你说没船！你又不说一支，也不说二支？他说：施主，全部是空的，什么事情都是空的，任何事情到头都会空的，所以说没船。那么，果然，后来和珅知道了。

那么故事就说，和珅被嘉庆抓入监的时候，他很定，因为乾隆皇给过一个密旨给他，说将来你若有大的官非，你就拿这张密旨出来，那他就把这个密旨密封了，他自己也不知讲什么。那么，总之叫人送上去，再加上他的心抱(媳妇)，就是嘉庆皇的家姐，所以，他好定。又是亲戚，又有密旨。好了，到时候，钦差来到叫他服毒，或者自缢，他说我为什么会死，我有密旨在。钦差说，带来了密旨给你看。一打开，赐全尸，三个字。就是说，不砍头，不凌迟， 等于给一个全尸死，等于说服毒了。

这个是真的，故事又将这个真的放进去。

那和珅就说，怪不得金山寺的船是“无船”啦。完全到头空光了。和珅真的空光了，被嘉庆抄家，那些负责抄家的官都发了达。再缴上给皇帝的钱比国库还多。已经贪了一层，交还给皇帝的钱比国库还多，结果如何？

所以，现在我们如果著意于求名求利，将求名求利当作有义利的事，全心全意，什么理想都没有，只是求名求利，你只是坐上了一隻空船而已。到时候，你其实真是：人在天堂，钱在银行。

那么，这是一个层次。

最高层次的无义利，就不是这样，最高层次的无义利就是：

我现在所想的事，我现在所做的事，有没有落在贪、嗔、痴的范围里面。

这个层次就高过说，落在名言概念了，凡做我做的事，贪、嗔、痴一定对世间无益。

所以，好多人说我为什么反对现在讲的“民主”呢？这个就是了，我反对的不是民主，反对的是现在的人讲的“民主”。现在民主变成了一句口号。

实际上，你在美国生活，在加拿大生活，例如讲，普选，我两处我都选过，我真是不觉得这个普选怎么民主，完全是制造一个名言概念给你，如何？宣传吧，所以好多钱做宣传工作的，不止是上电视，卖广告，还有好多说客，还有很多在网上面捧，其实，一上台以后，完全不是这回事，现在台湾人就讲紧这些事。

蔡英文当时上去好好的，竞选总统时，我维持现状，我维持现状来发展经济，我使到台湾人个个如何富裕，结果，出来，全部不是，都不是，凡与国民党沾上一点边的，一定打击他。党产、妇女会，还有一个农会，钱全部没收掉，还不止，现在这些退休军人，公务员，退休的消防局员、员警，全部是国民党时代的，退了休嘛，扣他们，减他们的。

那么，减了多少亿呢？减了四十多亿，而自己浪费的是八千几亿，所以，受到反对了，这些就可见，用口号来竞选，那些口号就是无义无利了，我们一信了它，听了它，住了落心里，住了落下，我们的心就歪曲了。 

(本讲结束)