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第一集 轻松学密法16讲（谈上师/广东话）

第十一讲 修心第六法: 尊师圣, 重道德

现在讲进入道心的第二个修心方法，即第六个，七个修心裡面的第六个。

第六个是怎样呢？除了听佛所教的密意，了解佛的密意之外，我们还要尊重上师。所以，

我们是跟著上师的教导来修心。

如果没有皈依，没有上师的，我就建议你们根据古人的教导。

张横渠有四句，我好像曾经讲过的，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，这是三句，第四句是，为万世开太平。为往圣继绝学，是听往圣，往，就是古代啦，古代圣人的话，来承继他的绝学，这就等于听上师的教义了。

中国的传统文化比西方的传统文化其实深刻好多，高好多。我们特别建立一个伦理，伦理在古代的建立，现代人当然可以批评说它是封建啦，例如，臣要忠于君啊，这些，现在我还有什么需要忠于君啊，但是我们对父母、对兄弟、对朋友、对夫妻、对子女，我们用什么态度去对，这个就是中国传统的伦理概念。

现在全部要打破掉，借口就是五四运动，五四运动，德先生，赛先生，science， 既然是science， 所以，我们就要去掉没有这些古代的东西了，加上德先生，我们要民主，这些不是错，我没说它错，的确，要民主，要科学，但是，民主科学，我们不能够离开民本。

古代教我们的伦理，其实就是民本。

现在的家庭啊，你见好多，离婚的固然多了，父母子女之间的关係都不这么好，我们这里连续发生著了几起，一个妻子杀死丈夫，杀埋了她的仔，又有一个仔如何杀父母，承继他们的遗产，拿回他们的保险，这些能够说成西方传来的伦理吗，不是，但是因为它打破了传统的伦理，所以她就没有了一个伦理关係的父子夫妻关係了。

有没有听过一个人讲，他对家里，对父母他觉得没感情的，因为在他十八岁那年，在生日好开心，吃了一大餐，切完蛋糕，他父母就拿一捆行李出来，给几百元他，说，你现在十八岁了，满十八岁你开始自立了，所以，今晚你就不要在这里睡了，你离开屋里，这几百元给你住酒店，或者什么几天，然后等你去适应，之后呢，我们就不会照顾你了。

他说，当时啊，我十八岁，拿著几百元，拿著一捆行李，我真的哭了，父母照样让他走，那他去了一个好同学家里，那然后呢，就打工，还帮人入汽油，过去的汽车是要人入油的，不是现在自动，抓住油枪放进去就能加油了，做入油仔上堂，上完堂，中午又去入油，下午放了学，又要去入油，然后，慢慢就找些其它的工作做，一路一路，是自己养大自己，由十八岁后。所以，现在耶诞节、父母生日，我打个电话去，就算了，因为，那个时候我想起，我实在好凄凉，赶我出屋企的时候，事前没有一点心理准备。突然间，就叫我走。

我听完这个故事，就觉得西方这种思想啊，这种伦理思想是走偏了。认为好对，十八岁你要独立了，十八岁独立是一个概念来的，事前他一点独立的心理准备都没有。你突然之间，要他独立，是他父母不对的，只是落在一个名言概念里面来照做。

如果我们“为往圣继绝学”，我们就不会这样了，我们尊重中国的传统文化，传统伦理，传统的道德，有好多事，自然你不会去做。

道德是什么？

道德，就是道的功能。

什么叫做道？

合乎自然就是道。

但是我们现在拼命破坏环境，所以，破坏环境是最没有道德的事。

中国传统教你要尊重岁时。

什么叫尊重岁时？

不是说五月节就吃粽，八月节就吃月饼，这就叫作尊重。

是跟著看一下岁时有没有变化，如果岁时应该热的，变了冷；应该冷的，变了热；

应该旱，它变成了洪水；应该多水，多下雨的，它变成了没雨下，这就是岁时的变化。

我们传统你不好说这是迷信，

凡不尊重岁时的，一定是共业好坏，整个国家的共业好坏，就多灾多难。

现在中国都好多灾难，为什么？

因为有些人的心的共业实在坏，除了做假药，还有好多假东西，连大闸蟹都没得吃，用几种药养出来的，那些已经不是大闸蟹了，是药蟹，还有好多东西整天怕买到假货。

贪腐、损人利益、强拆人屋，例如好多所作所为，共业。所以，好多不妥的事，好多天灾。美国天灾更厉害，日本一场洪水又可以造成大灾难。你会发现，灾难是多了。

全个地球灾难都多了，为什么？

人没有了道德观念，没有顺应自然的概念。

强求，贪求，这样，于是全部伦理道德，传统文化全都没有了。

你一同他们提传统，古老，这些叫做什么来著？老嘢呀？那这样子的时候，就是等于这里讲，没听到往圣的教言，没听到上师的教言来修心。

上师，如果讲回宗教，

上师教你修法，每一个法都有一个目的，

令到你的心理纠正到什么程度，

令你的心理在哪方面作改正。

那如果你不建立一个道心，有时觉得难做，有时觉得无谓，这样，错，例如，比如说教你呼吸，在修道上面，呼吸好重要的。

为什么要教你呼吸呢？

你其实事实上做起来，

如果有一件困难的事，或者有件令你发火的事，你试一下，照我的方法，呼吸几口气。三口气，你当堂会心平气和了。

如果有困难的事，定一定下来，呼吸几口气，你就有一个决定，不会再左想右想，左想右想，不止三思，还有四思、五思、六思，越思越乱。

如果你能够这样平心静气这么呼吸，照上师教的方法来呼吸，在密宗就叫做修宝瓶气，修金刚诵。有六种呼吸法，如果有样的六种呼吸法，依上师的教言，你这样来修心，你就会得到好处了。

但假如你觉得，只是呼吸之嘛，用不着照这样呼吸，我用自己的呼吸法就得了，或者左听右听，或者你在网上看，这好可能你就会学错了。

学错的时候，呼吸错了，就不单对修身无益，还反为影响你，

有时呼吸错了，就令你的心理偏差了一些。

现在有些大机构，出好多钱，请人回来教那些高级的职员，静座，他们叫meditation， 其实静座不是meditation，中间有差别的，不过照讲是这样先吧，他们就发现成绩好了，那些人想出来的方法，处理事情的方法，以及业绩全部有增长的。

为什么？

他想一个问题的时候，他用呼吸法来呼吸，自然灵机一动就可以了。

我一个这样的故事，夏威夷有一个弟子，他的弟弟，在药厂里做，药厂要研究什么呢，有些药要涂在心脏里，令这个心脏，比如心肌梗塞可以急救，可是问题这些药如何渗入到心脏里面呢？如何渗入进去呢？要研究了，那么，用好多方法研究，我说可以帮助思维，他说怎样做呢？他这样呼吸吧，后尾，他同我讲，真的行，为什么呢，前一天，他太太有些地方不舒服，就擦万金油，他闻见万金油的味，咦，觉得好象由呼吸入了心脏了，那当然不是直接由呼吸入心脏了，总之他觉得他的心舒服了，所以，他就试一下将药厂出的药加一点万金油的成份同那些草药加入去配，一试验，果然得了，那公司给了奖金他，还升了他的职，其实一点科学都没有。

他就由呼吸静座，闻那些万金油的味，然后想起来或者可以用万金油来将这些药带进去，其实带进去的不是药，可能是将药的气味和万金油的气味带入了自己的呼吸。由呼吸来调整个心脏，那药的功能就发挥了。好可能是这样。

所以，这就是上师教言了，你们不防没有跟上师学，但是跟传统来学，或者学一些简单的呼吸法，那你就可以完成第六种修心。接下来讲的是无分别的修心。

(本讲结束)